
Ano C Dia: 13/02/2007 O fermento dos fariseus e o fermento de Herodes Mc 8, 14-21
Os discípulos haviam esquecido de levar pão e só tinham um pão no barco. Jesus chamou a atenção deles, dizendo: - Fiquem alertas e tomem cuidado com o fermento dos fariseus e com o fermento de Herodes!
Aí os discípulos começaram a dizer uns aos outros: - Ele está dizendo isso porque não temos pão.
Jesus ouviu o que eles estavam dizendo e perguntou: - Por que vocês estão discutindo por não terem pão? Vocês não sabem e não entendem o que eu disse? Por que são tão duros para entender as coisas? Vocês têm olhos e não enxergam? Têm ouvidos e não escutam? Não lembram dos cinco pães que eu parti para cinco mil pessoas? Quantos cestos cheios de pedaços vocês recolheram?
Eles responderam: - Doze.
Jesus perguntou outra vez: - E, quando eu parti os sete pães para quatro mil pessoas, quantos cestos cheios de pedaços vocês recolheram?
Eles responderam: - Sete.
Então Jesus perguntou: - Será que vocês ainda não entendem?
Comentário do Evangelho
Nesta narrativa, Marcos introduz o tema do fermento, associando-o ao tema do pão. Anteriormente havia descrito a segunda partilha do pão com as multidões. Agora, Jesus adverte os discípulos sobre o "fermento" dos fariseus e o "fermento" de Herodes. Os discípulos só tinham "um pão" consigo, e pensavam que Jesus se referia ao fato de não terem mais pães. Os discípulos não entendem e a advertência de Jesus a eles é contundente. O simbolismo das palavras e da narrativa pode ser percebido. Uma parábola de Jesus já havia esclarecido que o Reino é como o fermento que leveda a massa. O fermento dos fariseus, e o de Herodes, é a doutrina da sinagoga e do Templo, bem como do império romano, que Jesus descarta por conduzirem à morte. Jesus é o único pão, com o fermento do Reino. É o pão da vida a ser partilhado entre todos.
A Bíblia é a Palavra de Deus. "Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão." (Lucas 21:3)
 Jesus lhes disse: "Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura". (Mc 16,15)
- Postado por: Sílvia às 23h50
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Ano C Dia: 15/02/2007 A afirmação de Pedro Mc 8, 27-33
Depois Jesus e os seus discípulos foram para os povoados que ficam perto de Cesaréia de Filipe. No caminho, ele lhes perguntou:
- Quem o povo diz que eu sou?
Os discípulos responderam:
- Alguns dizem que o senhor é João Batista; outros, que é Elias; e outros, que é um dos profetas.
- E vocês? Quem vocês dizem que eu sou? - perguntou Jesus.
- O senhor é o Messias! - respondeu Pedro.
Então Jesus proibiu os discípulos de contarem isso a qualquer pessoa.
Jesus começou a ensinar os discípulos, dizendo: - O Filho do Homem terá de sofrer muito. Ele será rejeitado pelos líderes judeus, pelos chefes dos sacerdotes e pelos mestres da Lei. Será morto e, três dias depois, ressuscitará.
Jesus dizia isso com toda a clareza. Então Pedro o levou para um lado e começou a repreendê-lo. Jesus virou-se, olhou para os discípulos e repreendeu Pedro, dizendo:
- Saia da minha frente, Satanás! Você está pensando como um ser humano pensa e não como Deus pensa.
Comentário do Evangelho
A partir de Cesaréia de Filipe, ao norte da Galiléia, Jesus com seus discípulos seguirão para o sul, com destino a Jerusalém. Jesus quer testar a compreensão dos discípulos. Respondendo à pergunta de Jesus sobre quem ele é, os discípulos interpretam o pensamento do povo. Jesus seria um profeta como João Batista, Elias, ou algum outro da tradição. Pedro, por sua vez, responde dando a sua interpretação: Jesus é o Cristo (ou Messias). Porém, o messias do judaísmo seria um líder em luta pelo poder. Jesus teme que eles não o compreendam bem e pede-lhes silêncio sobre isto. Falando dos sofrimentos que poderia enfrentar em Jerusalém, Pedro se escandaliza, pois tal coisa não corresponde ao messias esperado. Jesus o repreende severamente. Pedro ainda tem em mente as coisas dos homens, e não as coisas de Deus.
Oração
Pai, revela-me a verdadeira identidade de Jesus, servo fiel, cuja vida esteve totalmente entregue em tuas mãos. E dá-me a graça de, como ele, ser fiel a ti. Fonte:www.paulinas.org.br
A Bíblia é a Palavra de Deus. "Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão." (Lucas 21:3)
Jesus lhes disse: "Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura".
- Postado por: Sílvia às 23h48
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Ano C Dia: 16/02/2007 Jesus fala da sua morte e da sua ressurreição Mc 8, 34-9, 1
Aí Jesus chamou a multidão e os discípulos e disse: - Se alguém quer ser meu seguidor, que esqueça os seus próprios interesses, esteja pronto para morrer como eu vou morrer e me acompanhe. Pois quem põe os seus próprios interesses em primeiro lugar nunca terá a vida verdadeira; mas quem esquece a si mesmo por minha causa e por causa do evangelho terá a vida verdadeira. O que adianta alguém ganhar o mundo inteiro, mas perder a vida verdadeira? Pois não há nada que poderá pagar para ter de volta essa vida. Portanto, se nesta época de incredulidade e maldade alguém tiver vergonha de mim e dos meus ensinamentos, então o Filho do Homem, quando vier na glória do seu Pai com os santos anjos, também terá vergonha dessa pessoa.
E Jesus terminou, dizendo: - Eu afirmo a vocês que isto é verdade: estão aqui algumas pessoas que não morrerão antes de verem o Reino de Deus chegar com poder.
Comentário do Evangelho
Os poderosos do mundo se apropriam das palavras que exprimem os valores mais sublimes. Assim, o império se diz o instaurador da "paz" no mundo. Porém, Jesus revela a Paz de Deus e denuncia a paz do império. O império se diz o guia para encontrar a segurança da vida, e esta segurança está na riqueza. Jesus revela que a conquista da vida se faz pelo seu seguimento na realização do projeto de Deus. Salvar a vida com a riqueza do mundo é perdê-la. Perder a vida, segundo o projeto do mundo, e seguir a Jesus é ganhá-la. A cruz era o instrumento ostensivo de repressão àqueles considerados como ameaça à ordem imposta pelos poderosos. É a intimidação àqueles que vivem o amor em busca da libertação. Aderir ao projeto de Deus é ser para o outro. É priorizar em sua vida o serviço e a partilha com os mais necessitados. O ser para o outro é viver o amor ao próximo em comunhão eterna com Deus.
Oração
Espírito de perseverança, que eu jamais renuncie à cruz que assumi, quando aceitei o seguimento de Jesus. Mas dá-me forças para levá-la até o fim. Fonte: www.paulinas.org.br
A Bíblia é a Palavra de Deus. "Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão." (Lucas 21:3)
Jesus lhes disse: "Ide por todo o mundo e pregai o
Evangelho a toda criatura". (Mc 16,15)
- Postado por: Sílvia às 23h46
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Seis dias depois, Jesus foi para um monte alto, levando consigo somente Pedro, Tiago e João. Ali, eles viram a aparência de Jesus mudar. A sua roupa ficou muito branca e brilhante, mais do que qualquer lavadeira seria capaz de deixar. E os três discípulos viram Elias e Moisés conversando com Jesus. Então Pedro disse a Jesus:
- Mestre, como é bom estarmos aqui! Vamos armar três barracas: uma para o senhor, outra para Moisés e outra para Elias.
Pedro não sabia o que deveria dizer, pois ele e os outros dois discípulos estavam apavorados. Logo depois, uma nuvem os cobriu, e dela veio uma voz, que disse:
- Este é o meu Filho querido. Escutem o que ele diz!
Aí os discípulos olharam em volta e viram somente Jesus com eles.
Quando estavam descendo do monte, Jesus mandou que não contassem a ninguém o que tinham visto, até que o Filho do Homem ressuscitasse. Eles obedeceram à ordem, mas discutiram entre si sobre o que queria dizer essa ressurreição.
Então perguntaram a Jesus:
- Por que os mestres da Lei dizem que Elias deve vir primeiro?
Ele respondeu:
- É verdade que Elias vem primeiro para preparar tudo. Mas por que é que as Escrituras Sagradas afirmam que o Filho do Homem vai sofrer muito e ser rejeitado? Eu afirmo a vocês que Elias já veio, e o maltrataram como quiseram, conforme as Escrituras dizem a respeito dele.
Comentário do Evangelho
Os evangelhos sinóticos narram o anúncio de Jesus aos discípulos sobre os sofrimentos e a morte que o esperam em Jerusalém. A seguir relatam a transfiguração de Jesus, como prenúncio de sua ressurreição. Eles seguem a tradição do Primeiro Testamento, segundo a qual pelo sofrimento purificador atinge-se a glória. Na narrativa, em estilo apocalíptico, Moisés, representando a Lei, e Elias, representando o profetismo, vão ao encontro de Jesus no alto da montanha. A voz celeste confirma Jesus como o Filho de Deus. Jesus, na sua humanidade e divindade, vem para comunicar, já, a sua vida eterna a todos.
- Postado por: Sílvia às 23h44
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